Είμαι ο πρώτος του φόρουμ που παρουσιάζει βιβλίο για αποκρυφισμό, οπότε μάλλον ανάγομαι στον "περίεργο". Τι ωραία! Να ξέρετε ότι θα 'ξηγηθώ λίγο περίεργα οπότε οι σκεπτικιστές είτε να αποχωρίσουν είτε να ξέρουν ότι θα γελάσουν, πάντως δεν ψήνομαι να απαντήσω σε ερωτήσεις τύπου "καλά κάθεσαι και πιστεύεις αυτές τις ******".
Τίτλος: Οι μεγάλοι μύσται
Πρωτότυπη γλώσσα: Γαλλικά
Συγγραφέας: Εδουάρδος Σιρέ (Ed. Schure)
Μετάφραση: Β. Σκληρός
Εκδόσεις: Γλαύκος
Έτος έκδοσης: Η Γαλλική 96η έκδοση, πάνω στην οποία στηρίχτηκε η μετάφραση που έχω, βγήκε το 1926, ενώ η χρονολογία αγοράς της ελληνικής έκδοσης που έχω στα χέρια μου ήταν το 1947, οπότε κάπου στο ενδιάμεσο.
Αυτή την στιγμή κυκλοφορεί από τις εκδόσεις "Ιάμβλιχος", δεν ξέρω μεταφραστή.
Όποιος θελήσει να ασχοληθεί με την μαγεία πρέπει πρώτα να κατέχει κάποιες γενικές γνώσεις. Πριν αρχίσει να μελετά τελετές ή ξόρκια πρέπει να έχει κατακτήσει σφαιρική γνώση θρησκειών, μυθολογιών και κυρίως φιλοσοφίας, τίποτα που να μη μπορεί να βρεθεί στο μέσο βιβλιοπωλείο ή δανειστική βιβλιοθήκη. Οι "μεγάλοι μύστες" βρίσκονται στο μεταίχμιο της γενικής και της ειδικής γνώσης. Μέσα σε 453 σελίδες περιγράφονται 8 μύστες που ο κάθε ένας χρειάζεται χρόνια και χρόνια μελέτης, φτάνει όμως για να σου δώσει μία γενική ιδέα για το πώς ενήργησαν, συν μία εναλλακτική ματιά, πολύτιμη για όποιον θέλει να εμβαθύνει πέρα από ότι διδάσκεται στα σχολεία. Τα οχτώ του μέρη αποτελούνται από: Ράμα, Κρίσνα, Ερμή, Μωυσή, Πυθαγόρα, Ορφέα, Πλάτωνα, Ιησού. Για τον κάθε έναν περιγράφονται θρύλοι και πτυχές που δύσκολα ακούει κανείς μέσα σε έναν τόπο λατρείας του κάθε ενός. Ο Ερμής που περιγράφεται π.χ αρχίζει από την δική μας μυθολογία και αναπτύσσεται στην βυζαντινή και την Αιγυπτιακή, δείχνει την γενική ιδέα αυτού που ο Κρόουλι αποκαλούσε "Ερμής ο τρισμέγιστος". Στο μέρος του Ιησού περιγράφει περιληπτικά τα παιδικά του χρόνια έτσι όπως φανερώνονται από τα απόκρυφα Ευαγγέλια. Στον τομέα του Πλάτωνα αναπτύσσει θρησκευτικές προεκτάσεις που δεν είχα ακούσει από κάπου αλλού. Πέραν των ειδικών γνώσεων είναι ένα ενδιαφέρον ανάγνωσμα για όλους γιατί κοιτάζει με διαφορετικό μάτι έναν παράγοντα που έχει επιρρεάσει όλους τους πολιτισμούς: τις θρησκείες και τους αντιπροσώπους τους.
Τίτλος: Οι μεγάλοι μύσται
Πρωτότυπη γλώσσα: Γαλλικά
Συγγραφέας: Εδουάρδος Σιρέ (Ed. Schure)
Μετάφραση: Β. Σκληρός
Εκδόσεις: Γλαύκος
Έτος έκδοσης: Η Γαλλική 96η έκδοση, πάνω στην οποία στηρίχτηκε η μετάφραση που έχω, βγήκε το 1926, ενώ η χρονολογία αγοράς της ελληνικής έκδοσης που έχω στα χέρια μου ήταν το 1947, οπότε κάπου στο ενδιάμεσο.
Αυτή την στιγμή κυκλοφορεί από τις εκδόσεις "Ιάμβλιχος", δεν ξέρω μεταφραστή.
Όποιος θελήσει να ασχοληθεί με την μαγεία πρέπει πρώτα να κατέχει κάποιες γενικές γνώσεις. Πριν αρχίσει να μελετά τελετές ή ξόρκια πρέπει να έχει κατακτήσει σφαιρική γνώση θρησκειών, μυθολογιών και κυρίως φιλοσοφίας, τίποτα που να μη μπορεί να βρεθεί στο μέσο βιβλιοπωλείο ή δανειστική βιβλιοθήκη. Οι "μεγάλοι μύστες" βρίσκονται στο μεταίχμιο της γενικής και της ειδικής γνώσης. Μέσα σε 453 σελίδες περιγράφονται 8 μύστες που ο κάθε ένας χρειάζεται χρόνια και χρόνια μελέτης, φτάνει όμως για να σου δώσει μία γενική ιδέα για το πώς ενήργησαν, συν μία εναλλακτική ματιά, πολύτιμη για όποιον θέλει να εμβαθύνει πέρα από ότι διδάσκεται στα σχολεία. Τα οχτώ του μέρη αποτελούνται από: Ράμα, Κρίσνα, Ερμή, Μωυσή, Πυθαγόρα, Ορφέα, Πλάτωνα, Ιησού. Για τον κάθε έναν περιγράφονται θρύλοι και πτυχές που δύσκολα ακούει κανείς μέσα σε έναν τόπο λατρείας του κάθε ενός. Ο Ερμής που περιγράφεται π.χ αρχίζει από την δική μας μυθολογία και αναπτύσσεται στην βυζαντινή και την Αιγυπτιακή, δείχνει την γενική ιδέα αυτού που ο Κρόουλι αποκαλούσε "Ερμής ο τρισμέγιστος". Στο μέρος του Ιησού περιγράφει περιληπτικά τα παιδικά του χρόνια έτσι όπως φανερώνονται από τα απόκρυφα Ευαγγέλια. Στον τομέα του Πλάτωνα αναπτύσσει θρησκευτικές προεκτάσεις που δεν είχα ακούσει από κάπου αλλού. Πέραν των ειδικών γνώσεων είναι ένα ενδιαφέρον ανάγνωσμα για όλους γιατί κοιτάζει με διαφορετικό μάτι έναν παράγοντα που έχει επιρρεάσει όλους τους πολιτισμούς: τις θρησκείες και τους αντιπροσώπους τους.
