Έλλη Μ
Συντονιστής
Η @Έλλη Μ κοιτάει να ειναι προσεκτική με πραγματα που δεν ξέρει και δεν αποφαίνεται για πραγματα που ουτε εχει παρακολουθησει τοσο ωστε να εκφραζει κι αποψη ουτε σε θεση να κανει γεωπολιτική αναλυση ειναι ουτε να κρινει την οποια ιστορια γραφεται. Για τα στατιστικα και για την ταξη, η @Έλλη Μ (αυτη ειμαι εγω, by the way) δεν συνεκρινε πουθενά τον αμερικανο Προεδρο με τον Χιτλερ. Ή τους χειρισμούς του. Συνεκρινε την επηρμενη, ανευ οριων ρητορικη του κι αυτο δεν απαιτει γνωσεις του παρόντος αλλά αναδρομη στο παρελθόν. Αυτο και μονο απαιτει.
Και, κατα τη γνωμη μου, αυτα τα δύο πραγματα δεν είναι ίδια.
Απο κει και περα, οπως επισημαινει κι ο Δημητρης παραπανω, τα εθνικιστικα συνθηματα ειτε εδω ειτε εκει ειτε παραπερα, ο λαϊκισμος με αλλα λογια, συσπειρωνει. Και παντοτε το εδαφος ειναο προσφορο για λαϊκιστες. Ειτε ειναι ακροαριστεροστροφος ειτε ειναι ακροδεξιοστροφος. Προσωπικά, φοβαμαι σαφως περισσοτερο και πιο πραγματικα τα δευτερα για τον πολυ απλο λογο οτι τα άλλα ειναι επεα πτεροεντα, ουδεποτε οι εκφραστες τους θα εχουν ποτε τη δυνατότητα να αποδειξουν ΑΝ μπορεσουν ποτε να εφαρμοσουν.
Επισης, ανακριβής ειναι η διατυπωση παραπάνω, οτι ο κοσμος δεν ξεσηκωθηκε με τον πολεμο και τα θυματα στην Ουκρανία. Εδώ ή στη Ευρωπη γενικα. Και με αφορμη αυτο, σχετικοάσχετο, θυμηθηκα μια ανάρτηση που διαβασα τις προαλλες, πριν απο τη συγκεντρωση των Τεμπων, του Σταθη Καλυβα, η οποια μεσες ακρες μιλουσε για επιλεκτικό θυμο κι οργη οταν, το 2024 "σκοτώθηκαν 75 άνθρωποι σε τροχαία (και τραυματίστηκαν βαριά άλλοι 61) χωρίς να φταίει ούτε το κράτος, ούτε οι πολιτικοί, ούτε το κακό μας ριζικό, αλλά η κακή συμπεριφορά αρκετών ανώνυμων ανθρώπων την οποία συναντούμε καθημερινά αλλά για κάποιο περίεργο λόγο δεν φαίνεται να προκαλούν ούτε συγκίνηση ούτε θυμό", συγκρίνοντας τα ασυγκριτα, ενω απο την αλλη, η επιγευση που αφηνε το αρθρο ηταν πως ειτε επιλεγεις να εμπιστευτεις τη δικαιοσυνη (και δεν παρίστασαι, δεν χρειαζεται μια τετοια εκδηλωση, ειναι περιττη) ειτε εισαι ψεκασμενος και πας, ενισχυοντας ετσι "το σχεδιο πολιτικης εκτροπής και ανωμαλιας".



. Δηλαδη, ειτε θα πρέπει να αναθεωρησω τη λογικη μου ή να πηδηχτω απο το παραθυρο με αυτα που υποστηριζει στην ανάρτησή του.
Ακυρωνεται ολοκληρο κινημα κι η προθεση να διαμαρτυρηθεί ο κοσμος, να δηλωσει παρων, εκ των προτερων, επειδη όλοι ξερουμε πώς θα εξελιχθει με τους αναρχικους, τους αντιεξουσιαστες και τους πασης φυσεως παρακρατικους ή για οποιους αλλους λογους βλεπει ο κυριος Καλυβας.




Ειναι σαν να παντρευεται καποιος δικος σου άνθρωπος, να πρεπει να παραστείς και να αντιδρας προς την σωστη του προθεση και διαθεση επειδη εχεις χωρισει ξερω γω ή επειδη θα παίζουν καραγκουνες και κλαρινα, ενω το δικο σου αυτι εχει συνηθισει μονο στον κυματισμο της θαλασσας, το κελαηδισμα του ερωδιου ή το κοντσερτο για βιολι και ορχήστρα σε ρε μειζονα εργο 61.
Τελος, κάπου ανεφερε ο Δημητρης μια στιχομυθία με μια 16χρονη μαθήτρια για την εννοια της δημοκρατίας, αν εχουμε δημοκρατία κλπ κλπ. Σχολιαζω εδω, γιατι βαριέμαι να το αναζητω. Στα δικα μου ματια και αυτιά ειναι το απολύτως αναμενομενο πραγμα που περιμενω να ακουσω απο εναν 16χρονο, αγυμναστο εφηβο. Αναμενομενο και υγιες οπως αναμενομενη και υγιης η απόκρισή σου, Δημητρη. Αλιμονο αν περιμενα απο ενα παιδι να μην αντιδρα, ακομη και ατσαλα, στον κοσμο γυρω του, και να μην αμφισβητει τα παντα. Αυτο, κατα τη γνωμη μου, κινεί τον κοσμο κι ειναι κατι που μονινως λεω στον γιο μου. Να αμφισβητει ακομη κι εμενα. Απι κει και περα, μπορει η δημοκρατία, οπως λες κι εσυ, να ειναι η καλύτερη δυνατη που θα μπορουσαμε να εχουμε, και συμφωνούμε, δεν σημαινει ομως οτι ειναι και καλη. Κι ας διαφωνουμε.
Αυτα. Ελπιζω να ειναι αρκετα ξεκαθαρο οτι δεν κουνω δαχτυλο σε κανεναν, οτι η απάντηση εχει καλή διάθεση και οχι δηκτικοτητα κι οτι απαντω με το καλύτερό μου χαμογελο.
Και, κατα τη γνωμη μου, αυτα τα δύο πραγματα δεν είναι ίδια.
Απο κει και περα, οπως επισημαινει κι ο Δημητρης παραπανω, τα εθνικιστικα συνθηματα ειτε εδω ειτε εκει ειτε παραπερα, ο λαϊκισμος με αλλα λογια, συσπειρωνει. Και παντοτε το εδαφος ειναο προσφορο για λαϊκιστες. Ειτε ειναι ακροαριστεροστροφος ειτε ειναι ακροδεξιοστροφος. Προσωπικά, φοβαμαι σαφως περισσοτερο και πιο πραγματικα τα δευτερα για τον πολυ απλο λογο οτι τα άλλα ειναι επεα πτεροεντα, ουδεποτε οι εκφραστες τους θα εχουν ποτε τη δυνατότητα να αποδειξουν ΑΝ μπορεσουν ποτε να εφαρμοσουν.
Επισης, ανακριβής ειναι η διατυπωση παραπάνω, οτι ο κοσμος δεν ξεσηκωθηκε με τον πολεμο και τα θυματα στην Ουκρανία. Εδώ ή στη Ευρωπη γενικα. Και με αφορμη αυτο, σχετικοάσχετο, θυμηθηκα μια ανάρτηση που διαβασα τις προαλλες, πριν απο τη συγκεντρωση των Τεμπων, του Σταθη Καλυβα, η οποια μεσες ακρες μιλουσε για επιλεκτικό θυμο κι οργη οταν, το 2024 "σκοτώθηκαν 75 άνθρωποι σε τροχαία (και τραυματίστηκαν βαριά άλλοι 61) χωρίς να φταίει ούτε το κράτος, ούτε οι πολιτικοί, ούτε το κακό μας ριζικό, αλλά η κακή συμπεριφορά αρκετών ανώνυμων ανθρώπων την οποία συναντούμε καθημερινά αλλά για κάποιο περίεργο λόγο δεν φαίνεται να προκαλούν ούτε συγκίνηση ούτε θυμό", συγκρίνοντας τα ασυγκριτα, ενω απο την αλλη, η επιγευση που αφηνε το αρθρο ηταν πως ειτε επιλεγεις να εμπιστευτεις τη δικαιοσυνη (και δεν παρίστασαι, δεν χρειαζεται μια τετοια εκδηλωση, ειναι περιττη) ειτε εισαι ψεκασμενος και πας, ενισχυοντας ετσι "το σχεδιο πολιτικης εκτροπής και ανωμαλιας".




. Δηλαδη, ειτε θα πρέπει να αναθεωρησω τη λογικη μου ή να πηδηχτω απο το παραθυρο με αυτα που υποστηριζει στην ανάρτησή του.Ακυρωνεται ολοκληρο κινημα κι η προθεση να διαμαρτυρηθεί ο κοσμος, να δηλωσει παρων, εκ των προτερων, επειδη όλοι ξερουμε πώς θα εξελιχθει με τους αναρχικους, τους αντιεξουσιαστες και τους πασης φυσεως παρακρατικους ή για οποιους αλλους λογους βλεπει ο κυριος Καλυβας.





Ειναι σαν να παντρευεται καποιος δικος σου άνθρωπος, να πρεπει να παραστείς και να αντιδρας προς την σωστη του προθεση και διαθεση επειδη εχεις χωρισει ξερω γω ή επειδη θα παίζουν καραγκουνες και κλαρινα, ενω το δικο σου αυτι εχει συνηθισει μονο στον κυματισμο της θαλασσας, το κελαηδισμα του ερωδιου ή το κοντσερτο για βιολι και ορχήστρα σε ρε μειζονα εργο 61.
Τελος, κάπου ανεφερε ο Δημητρης μια στιχομυθία με μια 16χρονη μαθήτρια για την εννοια της δημοκρατίας, αν εχουμε δημοκρατία κλπ κλπ. Σχολιαζω εδω, γιατι βαριέμαι να το αναζητω. Στα δικα μου ματια και αυτιά ειναι το απολύτως αναμενομενο πραγμα που περιμενω να ακουσω απο εναν 16χρονο, αγυμναστο εφηβο. Αναμενομενο και υγιες οπως αναμενομενη και υγιης η απόκρισή σου, Δημητρη. Αλιμονο αν περιμενα απο ενα παιδι να μην αντιδρα, ακομη και ατσαλα, στον κοσμο γυρω του, και να μην αμφισβητει τα παντα. Αυτο, κατα τη γνωμη μου, κινεί τον κοσμο κι ειναι κατι που μονινως λεω στον γιο μου. Να αμφισβητει ακομη κι εμενα. Απι κει και περα, μπορει η δημοκρατία, οπως λες κι εσυ, να ειναι η καλύτερη δυνατη που θα μπορουσαμε να εχουμε, και συμφωνούμε, δεν σημαινει ομως οτι ειναι και καλη. Κι ας διαφωνουμε.
Αυτα. Ελπιζω να ειναι αρκετα ξεκαθαρο οτι δεν κουνω δαχτυλο σε κανεναν, οτι η απάντηση εχει καλή διάθεση και οχι δηκτικοτητα κι οτι απαντω με το καλύτερό μου χαμογελο.
Last edited:
